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圆融，实现与社会主义社会的深层次相适应。站在国家的立场，这才是长治久安之道、无为而治之道。
与当权者沟通交流，互尊互信，人本佛教的政治基础将由此而巩固。
(三)契理契机是人本佛教的原则性和...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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皆违乎真言之旨欤。
弘愿谨案：此等狠鸷之语。在文章甚易出色。而对于辩论佛理。似可不必多作。至十住心论者。祖师弘法大师本大日经住心品之所作者也。经文曰。离有为无为界。离诸造作。离眼耳鼻舌身意。极无...
王弘愿
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of deluded thought 无念无心
absence of hindrance 虚空无为
absence of individual existence 无人
absence of ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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较大,如"无所求行"原文为:"三无所求行者,世人长迷,处处贪著,名之为求.智者悟真,理将俗反,安心无为,行随运转.万有斯空,无所愿乐.功德黑暗,常相随逐.三界久居,犹如火宅.有身皆苦,谁得而安.了达此处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。如今人敬的是钱。”[33]人的“好货”之情不但得到了肯定，且经商、崇商成了一时之风，清静无为的教条已被弃之如敝履——“大隐在朝市，何必避世喧。”
前文已经指出，这个时期的宗教徒已日益财色化，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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真堂·无为杨杰：“童子依师兰水滨，声名真是碧云人，定中传得阿罗汉，十六身中第几人。”从诗文分析得知真堂中供奉的有十六罗汉，似乎应当是寺院的罗汉堂或者佛殿。但是卷845齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“...
郑炳林
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是那不被任何事物所负累的入，是那留在无为之境的人。在他日常生活中，没有任何特殊的事情标显出来。
当你一旦转向外在，而在你的邻人中去寻找你的手脚（就好像它们不是原本在你身上） ，你就错了。你可以...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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若知手巾本来是有。不将无兔以为手巾。无性性。智亦复如是。能知净心本性自有。不以二性之无为真实性。此即喻三无性止门也。是故若欲舍离世谛当修止门入三无性。若欲不坏缘起建立世谛。当修观门解知三性。若不修观门...
慧思
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温州天主教爱国会主任。
公元十九世纪七十年代，温州各地出现首批天主教徒，有来自祖籍福建的老教徒，有乐清里岙、永嘉茶坑等地的新教徒，有永嘉、瑞安等地的一批“无为教”信徒者。一九四九年统计，温州地区有...
不详
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黄山启服之。”(《杂录》)就更是可信的了。
道教是以清静无为、自然而然的态度追求着神仙世界，并以茶能使人轻身换骨，羽化成仙，从而各地道观大都自产自用着自己的“道茶”，实现着自在自为的自然思想，...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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